2013振返り：あいちﾄﾘｴﾝﾅｰﾚ）ｱﾙﾌﾚｯﾄﾞ・ｼﾞゃー

２０１３年の気になった展示を振返ります。
アルフレッド・ジャー　《生ましめんかな》（あいトリ2013：名古屋市美術館’13.8/10-10/27）
あいちトリエンナーレの期間、名古屋市美術館は、通常とは異なる展示場構成に変えていました。
通常とは反対側に作られた入口を入って直ぐ、アルフレッド・ジャーの作品が見えてきましたね。正面には、透明なアクリルのケースに５色のチョークを敷き詰めたインスタレーション、両隣の薄暗い部屋の壁には、合計１２枚の黒板が掛けてありました。




黒板には、一定の時間毎に、タイトル《生ましめんかな》の文字が、映し出されます。




Ａ．ジャーは、チリ出身ニューヨーク在住の「アート作品を作る建築家」で、写真、映像、建築等で社会問題を扱う作家として知られています。

彼は、３．１１で地震と津波の被害を受けた被災地を回りました。黒板は、使用できなくなった石巻市の小学校から提供されたもので、反戦詩人・栗原貞子の詩からとられた「生ましめんかな」の文字は、愛知県の小学生によって書かれたものです。この詩は、広島に原爆が投下された夜、地下防空壕に避難していた被爆者のひとりが突然産気づき、赤子を取り出す為に、同じ地下壕内に非難していた１人の産婆が、自らの怪我を省みずに赤子を取り上げるが、それと引き換えに命を落としたという内容です。
（※）この詩を知らない人も多いので、以下参照下さい。
　　生ましめんかな　　　（栗原貞子詩歌集　1946．8）
　　　　こわれたビルデングの地下室の夜だった。
　　　　原子爆弾の負傷者たちは
　　　　ローソク一本ない暗い地下室を
　　　　うずめて、いっぱいだった。
　　　　生ぐさい血の臭い、死臭。
　　　　汗くさい人いきれ、うめきごえ。
　　　　その中から不思議な声がきこえて来た。
　　　　「赤ん坊が生まれる」と言うのだ。
　　　　この地獄の底のような地下室で
　　　　今、若い女が産気づいているのだ。
　　　　マッチ一本ないくらがりで
　　　　どうしたらいいのだろう。
　　　　人々は自分の痛みを忘れて気づかった。
　　　　と、「私が産婆です。わたしが生ませましょう」
　　　　と言ったのは
　　　　さっきまでうめいていた重傷者だ。
　　　　かくてくらがりの地獄の底で
　　　　新しい生命は生まれた。
　　　　かくてあかつきを待たず産婆は
　　　　血まみれのまま死んだ。
　　　　生ましめんかな
　　　　生ましめんかな
　　　　己が命捨つとも
※この詩は、郵政公社中国支社にある碑にも刻まれていますし、女優の吉永さゆりさんは、ボランティアで反戦詩の朗読を毎年行なっていますが、その中でもよく読まれるそうです。（ご参考）

この詩は、学校の平和学習の時間で取り上げられる事があり、栗原さんもその様な場に参加し、詩の意味を以下の様に説明したそうです。－「『生ましめんかな』は、平和を生むの意味」「『産婆さん』は、平和の日を知らずに死んだ２０万人の人々」－

ここで、A．ジャーの作品の特徴、「イメージの背後にある社会的な関係についての問いかけ」が、始まります。命を賭して新たな生命を送り出した産婆の行為が、３．１１後の私たちに問いかけるものは何なのか。地震と津波という自然の猛威の前になす術も無く、一瞬の内に、家族や最愛の人、これまでの人生で築き上げてきた全てを失い、絶望の淵に立っている人に、何を語りかけるのか。

私は、ビクトール・フランクルの言葉、「どんな人生にも意味がある」を思い出しました。ユダヤ人で精神科医だった彼が、ナチスの強制収容所での体験を記録した著書「夜と霧」にある言葉だです。
今も続く仮設住宅での暮しは、被災者の心を蝕み、孤独死の話も珍しくはありません。「いったいなぜこんな目に遭わなくてはいけないのか。こんな悲惨な人生には何も期待できない」と嘆く。それに対し、フランクルは、それでも「人生には意味はある」と答えます。人がなすべきは、生きる意味はあるのかと「人生を問う」のではなく、困難な状況に直面しながらも「人生から問われている事」に全力で応えていくこと。「誰か」が、「何か」が、あなたを待っているのだと。
重傷者がひしめく地下室の暗闇の中で、苦痛に呻いていた産婆は、「赤ん坊が生まれる」との言葉で、自分を待つものがいることを知る。彼女は、与えられた使命を果たすべく、全力でぶつかった。自分の人生に届けられた「意味と使命」を全うしたのだ。
「生ましめんかな」は、生きることがつらい人に対する、「あなたの事を待っている誰かが、あなたによって実現されるのを待っている何かが、きっとある筈」とのメッセージに思えます。